--兼论"三个代表"重要思想的社会建设理论
周向军
一 、 对马克思主义社会建设理论内涵的初步认识
"社会建设"有广义、中义和狭义之分。广义的社会建设，指包括经济建设、政治建设、文化建设和狭义社会建设等要素在内的统一体，是范围最宽泛、结构最复杂、内容最繁多的社会建设；中义的社会建设，指除了经济建设之外的其他社会建设要素,主要是政治建设、文化建设和狭义的社会建设的统一体，通常人们所讲的与经济建设（或发展）相并列的社会建设（或发展），就是中义的社会建设；狭义的社会建设，指的是与经济建设、政治建设和文化建设相并列的社会建设,它分别是广义社会建设和中义社会建设的构成部分又具有一定的相对独立性。从学科视野上看，如果说，广义的社会建设，主要是哲学层面上的，那么，可以说，狭义的社会建设主要是社会学层面的。本章讲的社会建设指的是狭义的社会建设；同样地，这里讲的社会建设理论讲的也是狭义的社会建设理论。
应当指出，马克思主义作为总汇哲学人文社会科学于一身的科学理论体系，既有广义上的社会建设理论，这主要体现在她的唯物史观和社会哲学上；也有中义的社会建设理论，在她那里，与经济建设相对应的社会建设思想是很丰富的；还有狭义上的社会建设理论。这三方面的社会建设理论，虽然有一定的区别，但更有紧密的联系。他们相互联系、相互影响，构成了一个统一的整体。探讨马克思主义的狭义社会建设理论，不能也不应该脱离马克思主义广义社会建设理论和中义社会建设理论。以下对马克思主义狭义社会建设理论的探讨，我们总是力求联系马克思主义广义社会建设理论和中义社会建设理论并在两者的指导下进行。当然，马克思主义狭义的社会建设理论毕竟有其特定的内容和相对的独立性，因此，以下的探讨主要还是定位在马克思主义狭义社会建设理论上。
马克思主义狭义社会建设理论，与马克思主义社会学思想相联系。根据社会学界的研究成果，马克思主义社会学分为革命批判性和维护建设性两种形态。从总体上说，维护的建设性形态是马克思主义的主要形态。马克思主义的维护建设性的社会学也可以称为社会主义社会学。从一定意义上说，马克思主义狭义社会建设理论（为行文的方便，以下称马克思主义社会建设理论）也就是马克思主义社会学的维护建设性形态。两者有着内在的一致性。
