主持人：欢迎大家关注由新华网重庆频道和时代信报联合推出的"对话名家"栏目。我是时代信报的记者，今天我们非常荣幸的邀请到知名学者纪连海老师来到我们的演播室。纪老师你好。

　　纪连海：你好！谢谢！

　　主持人：您是第一次到重庆来吗？

　　纪连海：我是第二次。

　　主持人：你对重庆有什么印象呢？

　　纪连海：重庆给我的感觉是一个比较消遣的城市，我觉得人们生活上比较悠闲自在。这是从人来说。然后第二个从吃的来说就是一个火锅比较多，但是不是特别辣，在我而言，重庆的吃的东西麻的程度还可以，辣的程度不足。不够我的胃口。因为我太能吃辣的了。

　　主持人：听说你在进入《百家讲坛》之前有一段面试的经历，能给我们讲一下吗？

　　纪连海：好啊，不过首先申明，这个面试经历其实挺离奇的，2003年的时候我接到一个美女的电话。我说你是哪位，她说我是中央电视台的，说你听说过《百家讲坛》栏目吗？我说听说过。那看过吗？我说没有。说您的学生家长是谁，说阎崇年老师啊，说您看过这个节目吗？没有。为什么不看？没功夫。因为我不知道人家说要请我做节目，就打了一个电话说让我看节目，我哪有功夫看你节目啊，我还得教书呢？那个时候我教高二年级的课，一个年级12节课，很辛苦。后来说那您看看吧，我们还想请您做节目呢？又过了一个星期说您看看吧。后来说五一期间有一个节目您务必要看，后来五一期间就看了金正昆的讲礼仪和刘心武讲红楼梦。其实我不是看他的内容，因为红楼梦我不是很了解，我觉得红学太深奥了。我就看了十分钟，十分钟里头有两个问题，三、五分钟一个悬念，我掌握这个就够了。后来《百家讲坛》又给我打电话说你看了吗？我说我认认真真看了。我说我知道你们这个栏目怎么样构成的，我是差不多了解了。后来我们就见了一面，见面谈了以后就说让我讲一个人，我就想到了林则徐。当时我还不知道还有100多不到200人在同时和我竞争这一个位置。我估计我要知道的话就会被淘汰了。

　　主持人：那是种巧合？

　　纪连海：我就是太不在意，就是说你布置给我的事，当时就觉着那肯定是你求着我了呗。我这个人就是特别容易自我满足，这点我和重庆人特别相似。我能够觉得你找我肯定是用得着我，肯定是经过调查以后觉得我是最好的。

　　主持人：那你也认为重庆人也很自信吗？

　　纪连海：我觉得是这样，就从他那种消遣你就能够感受到。

　　主持人：那么听说您在生活当中教历史课的时候和拟稿在百家讲坛上讲课的时候都一样充满激情，那么你的学生是更愿意在生活当中听了讲课，还是愿意在电视上看您讲课呢？

　　纪连海：那不一样，因为学生他还要考试嘛。另外，学生在电视上看总归没有真人看比较近，所以我觉得我的学生还是喜欢和我近距离接触。

　　主持人：那是两种不同的方式？

　　纪连海：对，而且可以每天见到。

　　主持人：那是不是在电视上这种方式更适合普通的受众呢？

　　纪连海：那当然。比如说今天还在播我讲鳌拜。我在讲鳌拜的时候就会选择观众所感兴趣的，还有我们估计能够吸引观众的东西，而对观众而言有的东西就不需要深入的分析，比如说鳌拜为什么成功，为什么失败，可以分析，但是不宜分析过多，因为观众更多的还是听故事。而我们的学生要从中掌握一种分析问题，解决问题的能力，举一反三。

　　主持人：那现在的历史课本在现实生活当中起到一个什么作用呢？就是历史教材或者是历史学科相关的方面有什么值得修改的地方？

　　纪连海：在我而言，学生拿到的历史课本，我觉得只是参考书，我习惯于大学那种生活。比如说我在上大学的时候，老师发下来一本范文澜的《中国通史》，因为真正指导我们教书的是过去叫历史教学大纲，现在叫课程标准，教材只是一个参考。所以我不像别人对教材会指指点点，说这个不好，那个不好，你不会自己组织一套东西吗？

　　主持人：就是以自己想的为主，教材为参考？

　　纪连海：我觉得是这样。教材为标准，然后通过自己讲课，讲给学生，可以考虑怎么样把握参考教材，应该是以课程标准为标准。

　　主持人：所以说你不给学生布置作业？

　　纪连海：我觉得是这样，至于布置作业与否，你得看你的学生在课堂上能够把你讲的东西记住有多少，如果你讲的45分钟，他都记下来了，那你给他留什么作业呢？如果他一个都没记住，那你不给他留作业，那不是找死吗？

　　主持人：很多人说你在《百家讲坛》上讲的东西是我们在课本上面都看不到的，很多人就认为你讲的这个是野史？

　　纪连海：这个观点有点偏颇，我们给学生讲的是最基本的东西，因为我们中华文明有文字记载的就有3千多年的历史，从商朝，从甲骨文，这个书不知道要多少房间才能装得下。不能说我们现在的教材就变成一个用几十节课就要把中华文明历史都讲完，这不可能。因为我们现行的教材不可能挖掘得那么深，我可以做到，从小学一年级一直到大学毕业天天上历史课，而且都讲的是正史。所以你不能说你没有听到的就是野史。这个有点偏颇。

　　主持人：那么你觉得大学讲的也是对历史的也是一种添加剂，辅助作用吗？

　　纪连海：也不能完全那么说。我会挖掘很多很多人，很多很多事。我是坚信的自己的一种理念。比如我们教材上讲多尔衮的时候有一个细节，课本上是没有的，但是在历史上是曾经发生过的。比如嘉庆三屠，当时有个军官，他原来是明朝的军官，后来他投降清朝了，他帮助清朝屠杀了很多人。

　　主持人：那你认为你的受众在听你的故事的时候有没有抱着一种猎奇的心态来听？

　　纪连海：会。但是我们要注意，观众应该说是他本身会成长。比如说第一遍他听这个东西的时候他是一种猎奇，说这个故事我没听过。当他第二遍重复再听的时候，他对这个故事耳熟能详了，再听的时候他就会思考这个老师为什么要讲这个故事。

　　主持人：时间的问题？

　　纪连海：所以他就会走上我所想要让他想的问题，他就一定会想这个问题。

　　主持人：你是通过这些新鲜的故事来引导他们？

　　纪连海：实际上我特别希望的是在听故事之余要有一种思考。

　　主持人：现在国学比较热，很多人都是冲着于丹和易中天的名气去购买他们的书的，你会不会觉得这种心理有点浮躁？

　　纪连海：可能是一种浮躁的心理，但是我个人觉得追文化类明星的人可能还是要水平稍高一点。不管是不是跟风，当把这个书拿回去以后哪怕看一遍，或者这本书随便翻了翻，也会对他个人有好处。

　　主持人：是不是说明他至少有追求文化这方面的想法？

　　纪连海：对。我们不可能人他每天都去追求文化，因为那样太累了。

　　主持人：现在有很多方式，比如通过网络、电视、漫画和游戏，现代人面对历史知识的时候，他们选择历史，他们应该以什么样的方式来介入历史呢？

　　纪连海：就我而言，我觉得可以借助于多种方式。比如说我们可以借助我们的课堂，但是可以肯定的是，课堂掌握的历史只是最基本的，而且是最空洞的历史。那么要想丰富它，我们就应该借助于书，借助于网络，或者说借助于游戏都可以，我不反对多种途径掌握历史。

　　主持人：那你认为哪种方式更好一些呢？

　　纪连海：我觉得来得比较快的应该说还是属于一个是网络媒体，一个是电视媒体。电视我这儿讲，你这儿听就可以了。网络我要想查到什么东西，马上搜，搜完了这个东西马上就能展现出来，这个马上就能掌握。这两个还是比较快一点，因为我后来学了一个计算机专科学历，所以我对网络还比较感兴趣。

　　主持人：网络上对也有很多"垃圾"内容，这样人们怎么选择呢？

　　纪连海：所以要筛选。我们现在有很多人，我不知道经过人家授权没有，把一些名人的书就放在网上，我看那个内容还比较好，所以在网上其实看书对于我而言，因为我学计算机的，所以可能比较习惯在网上读书，网上也要看名人的书。

　　主持人：在网上学习历史会不会比直接看书效果没有这么好？

　　纪连海：我觉得用网络看书是揭秘的过程，在网上对于我而言是查阅资料，是一个搜索引擎的一个东西。

　　主持人：相对于现在人们，受众接受不同渠道的历史知识而言，相反也有很多比如说像网络电视，还有历史书的作者他们这些历史知识的传播者，他们也有很多，但是当他们面对受众的时候，他们传播历史的时候，他们应该注意哪些地方呢？

　　纪连海：我们在传达历史知识的时候应该注意几点，第一个就是要注意历史的真实。我们必须不能歪曲，我们尽可能要还原历史本来面目，这点要非常注意的。比如我们现在有一些恶搞历史的现象发生。在网上，比如说恶搞雷锋，恶搞董存瑞，这种恶搞的东西是不能出现的，第一要真实。第二要有思想。我们讲的东西一定讲的东西得有一种思想，不能是纯故事，在故事之余，因为我一直主张要让人家引起思考才是比较重要的。

　　主持人：那作为一个历史知识的传播者应该具体怎样去做到这一点呢？

　　纪连海：我觉得就像我所说的，我经常会给人家这么说，比如说我会说你喜欢李敖吗？喜欢，我告诉你有一个人天天骂李敖。你先读读李敖的书，然后再读读柏杨骂李敖的书，你会发现有很多让你意想不到的东西。你就会有自己的判断，否则的话，我们就会成为某一个人的崇拜者。

　　主持人：听说你在课堂上给学生讲一些观点，也是不给他们直接答案，让他们到图书馆去寻找答案？

　　纪连海：对，比如我讲到这句话的时候，因为老师看的书还比较多，然后我就讲一点点，不讲完，要讲完了这节课我就完不成任务了，让他去图书馆里查一些书，然后从那里边寻找答案。然后另外我觉得观点不是我灌输进去的，我们经常出现矫枉过正的情况，其结果你走上了反义。

　　主持人：那么学生在图书馆查阅了不同的看法，是不是每个人都会得出一个独特的观点？

　　纪连海：我就希望我的学生是丰富多彩的，我也希望他们的结论是正确的，但是我一定是告诉他们你必须是看了两种不同的观点，你再得出观点，你这个观点不会轻易的改变。否则的话就会人云亦云，今天我信你的，今天我说刘德华演得好，明天突然之间我说成龙比刘德华演得好，到底谁好，其实两个人是两条道。

　　主持人：那么比如他过几天又看了第三个作者的观点呢？

　　纪连海：一般而引我给学生提供的两种观点是两个极端，极左或者极右，然后你得出的观点自然是一个比较居中的观点，而这是我恰恰想让他们得出来的。

　　主持人：他们得出观点的时候他把观点给老师看，你会不会说这个观点是错的，或者对的？

　　纪连海：一般而言，学生看书的过程是很漫长的，因为我给他们推荐书，我会布置很多很多书，他慢慢看，这种观点其实我并不想他反馈给我，我只想他反馈到自己的脑子里。对他将来做什么事情有帮助。

　　主持人：你只是一个引导者？

　　纪连海：就是过去那句话叫师傅领进门，学成靠个人。我觉得他只要看过我给他讲的一本书，就会有得到很多启发。

　　主持人：你现在在《百家讲坛》是唯一的一个在职的老师，这是不是很扬眉吐气啊？

　　纪连海：我确实是一个在职的中学老师，而且据我所知，现在为止最高的收视率还在我手里，我还是有点高兴。这个收视率在我手里开播五年来，就真的马上快到六年了，到今年的7月9号都开播六年了，为什么这个收视率能够掌握在中学老师手里，到我刚刚在上《百家讲坛》为止我已经在中学教了19年书，在这19年里我遇到了各种各样的学生，那么什么样的学生都要调动他的积极性，所以收视率为0.69对于我来说很正常。

　　主持人：在《百家讲坛》的十大名嘴当中，好象其中有六个都当过中学教师？

　　纪连海：其中有一个错了，因为马瑞芳老师没有当过中学教师。当中学教师跟当大学教师不一样在哪儿，当大学教师我是老师你是学生，你听我课，我给你出题，我可以让你不及格，我也可以让你过不了关。在中学不然，我是老师，你是学生，你上完了我的课，然后由第三个人来出考试题，我不知道他出什么，我如果没有教好你的话，我就下岗了。所以你不想听，我也得招你爱听，我们中学老师就有这点本事。

　　主持人：那你是用什么方式让这些不想听课的学生听课的呢？

　　纪连海：所以你就会看到我在《百家讲坛》上的表演了。一种是声音比较洪亮，你想睡觉吗？我告诉你，有我在你就睡不着。我可以永远保持高八度的声音45分钟。第二，我说故事。第三，我表达历史的方法，就是相声、评书的风格。

　　主持人：听说你还专门去学了相声的？

　　纪连海：那是自己业余学的。

　　主持人：这对你的表达也有帮助？

　　纪连海：对，因为我觉得为什么人们不喜欢上课，喜欢听相声。我是真讲历史的，我告诉他没有关公刮骨疗毒的故事，凡是有利于提高学生这种喜欢能力的，凡是他喜欢的，我怎么样能够让他喜欢听呢？用尽各种方法，只要你听了，只要你考试考好了，我的位置就稳了，我就对得起家长，对得起学校，对得起我自己的良心。

　　主持人：那是不是说现在讲课和语言艺术是在更多的结合？

　　纪连海：对，所以讲课，讲好课是一门艺术。

　　主持人：特别是讲历史吗？

　　纪连海：我觉得讲什么都一样。

　　主持人：现在你参加了很多节目的录制，那么你觉得这些活动对于你为人师表的形象有什么影响或者什么帮助吗？

　　纪连海：有几个问题，第一个我做一些节目都是利用我的业余时间，都是在不耽误学校课程的前提条件下才可以，这是第一。第二，做节目其实大家觉得我做了好多，其实我内心还是有一种想法，那么我有自己的标准，比如什么节目应该做，什么节目不应该做，这我是有自己内心的一个标准。第三，在做节目的时候我希望能够展示给观众一个当代中学老师的形象，不要觉得我们中学老师都只懂自己那一点。其实我都不能说以我为代表，我觉得中国很多中学老师，他们都是有思想，有知识，有能力的人，只不过是没有机会给他们展示，我就暂时替他们展示一下，其实我知道有很多人他们在很多方面都比我更优秀。

　　主持人：你参加这些活动就是在一定程度上提高了中学教师的形象？

　　纪连海：我希望是这样。

　　主持人：你刚才说到你在选择节目上有自己的标准，那你的标准是什么呢？

　　纪连海：有几个标准，第一个标准应该是和历史有关的。一般比如说讲一段历史，这段历史我不是很熟，我会推荐我的朋友去。第二，一定的某个地区的历史有关，比如说在北京可能有北京史，我到上海会讲上海历史，这个是和地域史。还有就是我是农民，我是农民的孩子，所以一般农业类的节目比如要请我去做什么嘉宾，我一般会去。

　　主持人：好象经济类的节目也比较感兴趣？

　　纪连海：对，因为从农业频道开始介入经济类节目，我就开始介入这种关于农业经济可能会更多的感兴趣，因为我确实是一个农民出身的孩子。还有本乡本土的，比如北京台的节目我一般会去做。

　　主持人：那你刚才说到地方史，那你对重庆的地方史有没有研究？

　　纪连海：研究谈不上，但是重庆确实是有很悠久的历史，比如说讲什么巴人的祖先啊，重庆有很多很多东西可以值得我们去思考。

　　主持人：有没有这边有什么节目让你过来讲一下重庆历史？

　　纪连海：没有人邀请我啊。

　　主持人：那如果邀请的话你一定会接受？

　　纪连海：一般情况下我是时间排得开就一般都不会拒绝。

　　主持人：我发现你和现在像你这样同龄的人比较起来比较开放，因为你很容易接受新鲜的事物，比如你开博客啊？

　　纪连海：我学计算机的嘛。

　　主持人：是不是学历史的人都比较接受新鲜事物呢？

　　纪连海：我们学历史的目的皆是为了预知未来嘛。我们知道中国将像什么样方向发展，世界大的方向是什么样的，我为什么会不主动去适应，而是要开历史的倒车呢？

　　主持人：他其实是一种预测，而不是重复过去？

　　纪连海：对。比如我教书的时候我为什么学计算机呢？21世纪作为一个老师，应该有三大另外的本事，第一要会一门外语，第二要会开车，第三要会计算机。所以，我有这三个想法，当时这儿还有一个条件，有个便利条件我就去学计算机去了，后来还想学开车和外语，想学开车这医生不让开，因为我的眼睛度数一只1450，一只1500，外语就是后来因为太忙了。

　　我觉得对于21世纪，就是这样，对于22世纪咱们不敢展望。

　　主持人：你曾经在你的博客当中说其实我是一个很低调的人，只想有一个自己休息的地方，让朋友可以看到我的地方。那么你对现在自己的生活状态满意吗？

　　纪连海：这是好几个问题，一个是低调的问题，其实我不愿意刻意的去为炒作而炒作，有一次一个著名的网站，我的博客开在搜狐，有一个网站就想让我搬家，说搬到他那儿可以增加点击率，我说这没有必要，我开博客就是为了让我的朋友看的，我说没必要还要搬个家。他老做工作，因为做了工作时间太长了，就天天烦我。我就写了低调的东西，他说可以增加点击率，我说你忘了我是学计算机的，我说设计一个软件，我自己都可以点，我自己每天可以增加几十万的点击率。

　　主持人：那你觉得现在生活方式和以前最大的区别？

　　纪连海：现在就是忙了。特别忙。忙于写作，忙于准备讲稿，忙于出书，忙于和朋友见面。就是说比较忙了，忙了以后当然朋友也多了。朋友多了以后，因为有很多水平深不可测的朋友，会给予我各个方面的指导，我觉得总体来讲对于现在的生活我是满意的，因为回不去，有的时候也很怀念，比如原来跟自己老婆天天卿卿我我的时光，现在这种时间少了。

　　主持人：那有没有遗憾呢？

　　纪连海：还好，因为我和我爱人今年认识20年了，我们两个人一直在一起，一直互相帮助，我们一直都能够做到互相理解。

　　主持人：你变成名人之后和以前生活好转的一面，比如说你认识很多人，对你的生活带来很多帮助，但是有没有什么你认为不好的地方呢？

　　纪连海：我希望传达给观众的都是好的一面，其实有关有没有很郁闷的事情呢？也有。但是不是很多。第二因为我学历史的，我知道怎么样克服。

　　主持人：那历史知识也可以像心理学知识一样来调整心理？

　　纪连海：在我而言，心理学其实就是历史。

　　主持人：有没有遇到什么烦心的事儿？

　　纪连海：很多很多事儿，有的时候就会遇到一些稀奇古怪的事。我给你讲一个故事，有一个特别有名的报纸，在他们那个城市开了一个讲堂，观众是要收钱的，收50、100。收钱，讲座，然后请人讲座的时候跟人谈，您最好是义务。要求讲座者不拿一分钱去讲座，但是观众他收了50、100，也会遇到这种事。

　　主持人：那你觉得历史学和心理学是相通的？

　　纪连海：对。我觉得是这样。

　　主持人：那你现在在学校的工作也很多，社会上的活动也很多，你怎么平衡？

　　纪连海：我提醒你一个问题。我教21年书了，学校给我这12节课，你难道不觉得很容易吗？

　　主持人：但是你现在社会活动明显增加了？

　　纪连海：我社会活动都是在周末，如果不是周末，那一定是在周一到周五的晚上。

　　主持人：你觉得在讲解历史的时候什么比较重要？

　　纪连海：表达方法、感情、充沛的感情，然后还有对于故事深度的挖掘，这几个方面我觉得都是比较重要的。

　　主持人：那你认为人们学习历史的时候应该以什么样的角度来看待历史呢？

　　纪连海：不要刻意而为，我觉得对于普通人而言，从我这里来讲，就是达到一个寓教于乐的目的。但是我不希望把这种想法刻意的去深化。因为现在这社会太紧张了，社会太忙，让我们的生活节奏太快，所以我希望带来轻松愉快之余给观众一点想法。

　　主持人：那可不可以说历史在很多时候也可以作为一种调解剂？

　　纪连海：对，就是这意思。比如说我讲和坤，为什么要刻意的讲他三岁丧母，九岁丧父呢？其实就是一个没爹，没妈的孩子，他完全可以做到一人之下，万人之上，我还有爹，有妈，我怎么就觉得对生活丧失信心。你看我讲三岁，九岁，我要传达给观众的就是不要灰心，面包会有的，一切都会有的。

　　主持人：历史在充当调解剂以后会给人更多的思想？

　　纪连海：对，这是我的终结目的。

　　主持人：有人认为现在社会上流行的品读这些是对历史比较肤浅的阅读？

　　纪连海：对于一种比较肤浅的阅读，首先我们要注意我们国人的平均上学年龄是9.6年，这是我们国人的平均水平，如果我们把很高深的金字塔尖上的那些东西来给受教育9.6年的人进行讲座，您觉得他们会听得懂吗？这个社会完全没有必要出现这种争论，大家的受众面是不一样的。你又很高深的学问，你说阳春白雪和下里巴人这个故事可流传了两千多年了。阳春白雪有阳春白雪的读者，下里巴人有下里巴人的读者，难道我们只有阳春白雪可以读书，下里巴人就不能读书吗？还是说我们非得要给下里巴人讲阳春白雪的故事吗？这个社会在争什么呢？我就一直没搞明白双方存在什么问题。咱们这种社会群体是永远融不到一块去的，本来就应该这样的。比如说你是专业研究什么的，那么对专业的那些人，你所讲的必须比你稍低一点，但是要比普通大众高很多，专业的人才能听你的，难道非专业的人就不需要听历史故事吗？完全没有必要，大家自己在做自己的事儿就好了。

　　主持人：那是不是所谓的下里巴人他们的阅读方式可以作为浅阅读？

　　纪连海：我们有很多大老板，包括我的读者，有很多大学教授，他是学经济的教授，或者他是教计算机的教授，我还有纯文学的教授，有很多很多很专业的，在他那一课上他水平非常高，但是在历史故事上就不是很懂。难道这些教授休闲之余就不能听点轻松的故事？你是可以听点轻松的故事，我有好多音乐界的，美术界的朋友，他们的专业我都不懂，我一点都不懂五线谱，但我还是可以欣赏音乐，对不对？所以，下里巴人不是意味着说他的能力就低，他就真的是低层次的，不是这样的。你在这个行业是非常高的层次，在另外一个行业不是那样。我经常举一个例子，就是杨利伟，当然我没见过杨利伟，他上太空肯定非常在行，但是历史故事他肯定没有我知道得多。你信吗？

　　主持人：我信。

　　纪连海：那你能把大学专业的历史故事去给杨利伟讲吗？不行。他讲的是一种娱乐，娱乐以后引起一种思考就很好了。

　　主持人：那么你用你的肢体语言，你很多丰富的故事来把高深的学问，把它的含量所有的东西弄得让受众容易理解？

　　纪连海：对，就这么个意思。

　　主持人：现在第十七届全国书市在重庆举行，重庆的读书氛围也在慢慢的形成，那对于重庆人，他怎么来适应本土文化习惯方式的阅读呢？

　　纪连海：我觉得这个是双方的一个问题，比如说我们会强调重庆的本土文化比较薄弱，我是这次来的时候我才看到一些相关的介绍。我觉得话是应该从两面说，从我们这儿来理解，从我们写书者来理解，我们就必须考虑他为什么不读我的书呢？他为什么宁可打麻将，他也不读我的书。是因为我写的书不适合重庆人的口味。应该改造的是我，当我改造不了重庆人的时候，你认为就凭纪连海就能够把重庆人都改造成爱读书的人吗？不能。看来我的书对于中原这个地区合适，那么对于重庆人，我应该给他们提供什么样的书，这应该是出版社，应该是作者共同思考的一个问题。肯定不是重庆人的问题。即使是重庆人的问题，我们也要相信，我们改变不了。几千年已经过来了，你想改造人啊，你想把这个城市的人完全改造成另外一个城市，不可能。

　　主持人：那据你对重庆人的了解，写他们喜欢的书，你觉得应该怎么去写？

　　纪连海：比如说我经常看咱们重庆的一个电视节目，这个电视节目我不知道叫什么，反正都是用你们本土的话讲的，天天讲故事，你们重庆管叫摆龙门阵，我很喜欢听的。比如说重庆人摆龙门阵就是在聊天，我们其实在聊天，那么他们聊的是什么，其实我觉得有很多东西可以去研究，可以去做得更好。我觉得还是双方的问题。

　　主持人：就你的判断，你觉得重庆人喜欢哪方面的历史？

　　纪连海：因为我还没有签售，所以我不太清楚。我还不敢说，这是需要我思考的。我觉得需要深入的去思考，需要冷静的判断，需要时间对于我来说。

　　主持人：那重庆人拥有了这么多年的文化底蕴，他形成的自己的阅读方式，那么他就站在自己本土的这种文化的阅读习惯来讲，他去读你的书，或者是他去读现在的历史书，他应该怎样去介入呢？

　　纪连海：我觉得我还是考虑我，我还是在考虑我的问题。我就在想，其实我们应该更多的给重庆带来的是和重庆本土文化相关的东西。比如说，就像我刚才说的重庆有很多很多本土的历史，其实应该从这个角度下手，就讲重庆人身边的历史，从这个角度来讲我不大相信他不爱听。我不大相信我如果写出书来他不爱读。

　　主持人：那可以说是从本土历史入手然后再给他们更多的东西？

　　纪连海：对于我而言，我觉得会这样。如果这样做我觉得似乎是不是能够更容易成功。换句话来说我们所有人研究的是重庆人是什么人。知己知彼方能百战百胜。我觉得重庆人活得很休闲，很潇洒，与世不能说无争，但是对于世界的竞争不是很在意。他们更多的关注的是自身生活的质量好不好，那么我们就应该从这个角度来探讨，也需要文化，但是文化我觉得不需要那么累。不需要沉重的文化。

　　主持人：不需要沉重的文化是不是代表着给历史卸重，然后把它很高层次的东西降下来，适合大家来阅读？

　　纪连海：其实我们每个人都有一个由低到高的形态，我们应该给不同的人铺就不同的台阶。当然这有点引导者的味道了，但是事实就是这样，我们应该逐渐增强这种文化氛围，当他了解了基本知识以后，有的会感兴趣。比如说重庆咱们讲一个歌乐山，歌乐山那个红岩的故事，我们就可以给他讲红岩，讲里面的陈然，讲完了以后你会发现讲着讲着这个人就是他们旁边的人了，他就会感觉到其他的东西。

　　主持人：是不是历史有一种接近性呢？

　　纪连海：本身就是。

　　主持人：你对本届书市有什么展望和期待呢？

　　纪连海：从我来到这儿来考虑，从我到昨天掌握的情况，应该说破了很多记录，看来就是给我的感觉重庆书市正在越来越走向成熟，越来越走向壮大，而且重庆书市也得到了越来越多的出版商和作者的关注，比如我们今天来到重庆可以看到以我们上海团为例，来的展位最多，带来的作品也是最多的。就是说重庆书市正在越来越向非常好的方向发展。所以我对重庆书市的未来是充满信心的。

　　主持人：今天的访谈到此结束！非常感谢纪老师！

　　纪连海：谢谢！