“理想中的重庆市文化区”是什么样的呢？
也许，没有多少人想过该问题，但在70年前，胡庶华却以一个知识分子的良知和强烈的民族责任感，对此作了深入的思考。
胡庶华是重庆大学的第二任校长，1936年秋，他首次提出了在沙坪坝建设重庆市文化区的设想。
他认为，中华民族的伟大复兴需要现代科技文化来推动，但科技的发展需要文化作基础。为此，他写出了《理想中的重庆市文化区》一文。
鉴于当时的时局，他在文中写道“最急切之工作，莫过于国防上之准备”，但，“因人才的缺乏，文化的落后”导致在国防上已“不能胜任战时后方之需”。为此他提出，“国防上应准备之工作，应以培养人才，提高文化为最切要……重庆文化，尤为其中最重要之一环。”
他认为，“重庆市之建立新文化区，其意义不仅在四川文化本身的发展，而尤关系于中华民族复兴的前途。”“它的光芒不仅照耀重庆一隅，而且将四射到西南各省及整个中国。”
就在胡庶华的设想提出半年之后的1937年，日军发动了“七七卢沟桥事变”，抗日战争由此全面爆发。南京、上海、北平、天津等地的大中小学、文化科研机构和大量工厂纷纷溯江西迁，来到了战时首都重庆。
一时间，嘉陵江畔聚集了18所高等学府，在校学生人数约占全国的八分之一；同时，还涌进了250余家工厂和众多的文化学术科研机构。
这些单位的到来，为胡庶华的设想进一步创造了条件，并很快得到了各界人士的积极响应。
在南开学校校长张伯苓、中央大学校长罗家伦、四川省立教育学院院长高显鉴等教育家和诸多经济实业界人士的积极支持和参与下，1938年2月6日，重庆沙磁文化区在重庆大学宣告成立，并在当年的3月30日正式对外办公，一个聚集众多文化精英的圣殿就此开启。
文化区的诞生就像一只巨臂，擎起了一个战乱时代的火炬，在那个中华民族最危险的时候，给了无数人希望。无论是在嘉陵江边，还是歌乐山下，到处都是书声朗朗，机器轰鸣……
郭沫若在这里完成了《屈原》、《虎符》、《甲申三百年祭》等，巴金、冰心在这里创作了杰出的作品，徐悲鸿、傅抱石的绘画彰显出深刻的民族精神，张书旂的不朽画作《世界和平信使》则表达了中国人民爱好和平的心声，丁肇中、周光召和朱光亚等新一代科学精英在这里尽情地接受着科学教育的洗礼。
专家认为，“沙磁文化”是中华民族现代精英文化与民族革命战争中的大众文化的结合，是传统的民族优秀文化和西方先进文化的结合，不仅是“五四”新文化运动在重庆沙磁文化区的继续和发展，而且是现代教育史上的一个重要里程碑，是重庆和整个中华民族的宝贵财富。
作为战时中国文化中心，文化区带头掀起了教育救国、科学救国、工业实业救国、乡村建设救国等热潮，对中华民族最终取得抗日战争胜利、实现民族复兴功不可没。为新中国的建设，文化区培育和输送了大量人才，同样发挥了重要作用。随着抗日战争的结束，文化区内大批学校和文化人向东转移，其作用和影响迅速向东扩散，特别是在文化区成长起来的优秀人才，单在中国科学院和工程院的院士就逾百人之多，成为发展新中国先进生产力的主力。
沙磁文化区的创建，充分体现了中华民族现代精英文化和民族革命战争中大众文化的结合，优秀民族传统文化与西方先进文化的结合，是现代教育史上高举爱国、民主、科学、进步旗帜的一座丰碑，也标志着沙坪坝作为文化区正式登上历史舞台，值得我们永远纪念和发扬光大。
新中国成立后，文化区优秀传统在沙坪坝得到进一步延续并不断深化。1950年，中共重庆市委、市人民政府确立了重庆市第三区（1955年定名沙坪坝区）为文化区。在沙磁文化区原有基础和精神指引下，经过几十年的建设，沙坪坝区已发展成为重庆市科技实力雄厚、文化教育发达的科教文化名区。截至2007年，连续七年被评为“全国科技进步区”，连续十六年保持“全国文化工作先进区”称号。驻区高校达到19所，各类中小学校112所，专任教师共计6373人。并在沙坪坝区西部土地上建起了包括重庆大学城、西永微电子工业园、土主铁路物流园在内的西部新城。正规范有序地将沙坪坝打造成为中国西部的教育、高新技术、现代物流高地。
同时，通过对传统与现代的嫁接，目前该区正着力打造动漫产业基地、文化艺术培训基地、文化创意和创新产业孵化基地。在三峡广场内培育都市文化娱乐休闲圈，在千年磁器口培育巴渝民俗文化旅游圈，在重庆大学培育时尚文化消费圈。
党的十七大报告明确指出：“要推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮。”重庆市委三届二次全委会也作出了“推进全市文化建设”的总体部署。
文化是发展的源泉，发展的内容，发展的目的。沙坪坝区区委、区政府以党的十七大精神为指导，提出了“一区三高地”的奋斗目标，及“112345”发展战略，规划在5年内实现全域城市化，不断提高区域经济硬实力和文化软实力。
挖掘好、保护好、传承好沙磁文化是沙区人的职责。正是在这样的大背景下，今年1月31日，经沙坪坝区政府第十六届四十次常务会研究决定，将今后每年的3月30日，设立为重庆“沙磁文化纪念日”。
有关人士认为，设立“沙磁文化纪念日”，是沙坪坝区找准历史与现实的结合点，是推动区域文化发展上的一大创新，是继承发扬文化区优秀传统、打造特色文化品牌的重要举措。使沙磁文化成为凝聚人心、创新思维的重要源泉，成为推动该区在全域城市化战略中的重要精神动力。
文／李柄蔚
1938年2月26日重庆沙坪坝文化区自治委员会在重庆大学理学院成立，3月30日文化区自治委员会公函文化区各界正式对外办公。
文化大区的奋进之路
位于重庆市沙坪坝区赖家桥的郭沫若旧居，抗战时期曾是国民政府军事委员会政治部文化工作委员会所在地。
相关背景
沙磁文化区，是将沙坪坝和磁器口两个地名的首字相结合而命名的。从1935年初至1938年3月抗日战争全面爆发后，在以重庆大学校长胡庶华、南开学校校长张伯苓为首的一批爱国教育家、文化人及其他爱国主义者共同倡导并在全民抗战中创建形成。
文化区建成的主要标志，是以沙磁文化区自治机构的初创、扩大和发表《沙磁文化区各界宣言》、代表文化区的刊物《沙磁文化》月刊的创刊和出版以及沙磁地区正式成立“区”的建制。
1940年出版的由国立中央大学校长罗家伦题写刊名的《沙磁文化》创刊号。1938年1月由国立中央大学学生自治会创办的《全民抗战》周刊。
