酉阳土家族苗族自治县黑水镇宝剑村，村民正在讲述宝剑碑的故事。通讯员 冉川 摄/视觉重庆

　　炎炎夏日下，细沙河在武陵山腹地蜿蜒流淌。河畔的酉阳土家族苗族自治县黑水镇宝剑村，炊烟袅袅。

　　大山深处的这座小山村，何以得名“宝剑村”？

　　“去看块石碑就晓得了。”宝剑村党支部书记、村委会主任胡昌琴带着记者来到一处崖壁下，只见青草掩映下的石碑古朴，其上镌刻的文字清晰可辨。

　　195“岁”宝剑碑

　　寄托村民对法治精神的追求

　　宝剑村山多石多，素有石碑记事的传统。

　　在一块石碑前，胡昌琴手抚碑身、拭去泥渍，逐字逐句念出碑文：“泽沛苍生通都大邑仰舜日，恩覃黎庶海噬山陬乐尧天……”

　　碑文记载，清道光十年，为加强地方治理，由乡绅邹洪海发起，众人捐资，立下了这块“德佩甘棠碑”，以此“告示安民”。

　　“碑文还有严禁官差衙役及子弟亲属等与卑鄙小人一道贪赃枉法，向犯人及软懦之人索财要货，否则一律视为分肥营私，严惩不贷等内容。”胡昌琴介绍，这块石碑记载的内容，寄托了村民对“国有国法，家有家规”的法治精神的追求，也体现了百姓对公平、公正、清廉的诉求。“虽然立碑时间已过去195年，但石碑内容时刻警醒着我们村干部，要清正廉洁，要在家长里短中端平‘一碗水’。”

　　“石碑上有一处中华角石的化石，形如宝剑、节节向上，向左上方斜刺。”胡昌琴记得，祖辈口口相传着这样一个故事：镌刻此碑时，工匠见中华角石化石形如宝剑，遂在相应位置雕刻了剑柄等装饰，并将其命名为“尚方宝剑”，石碑也因此得名“宝剑碑”，如今的村名“宝剑村”即由此而来。

　　今天，这块石碑已是酉阳县级文物。碑文传达的忠勇、公正等理念已融入村民的日常生活，成为宝剑村民沿袭家风、家教的重要内容。

　　峭壁“众善同缘”碑

　　讲述村民劈山开路艰辛过往

　　与宝剑碑隔细沙河遥遥相望的河岸峭壁上，矗立着一块“众善同缘”碑。河岸峭壁几乎直上直下，上面却有一条已荒废的栈道仍依稀可见。

　　“众善同缘”碑与栈道息息相关：“路宽一尺，长十丈，虽未岩覆道坦平，而负担者行之自如……”

　　苦于出行难，1915年11月，由时任酉阳县议员熊子敬等人发起，乡绅、村民捐钱、捐物，对梯子岩栈道进行了修复。

　　“梯子岩栈道过去是村民进出村子，赶集买卖的主要道路，每天人来人往，热闹得很。”碑文“梯子岩为两河口大湖往来捷径，攀援而度行者危之”的记述，印证着村民冯明的记忆。上世纪60—70年代，宝剑村民赶集主要赶两河集（现属黔江区阿蓬江镇两河村），村民种的土豆、玉米、红薯“老三样”，就是经由这条“羊肠小道”被背到集市上换钱换物。

　　时光荏苒，历经110年风霜雨雪的“众善同缘”碑，仍在默默讲述着宝剑村民不甘困于重重大山，于崇山峻岭开凿、架设、修复梯子岩栈道的艰辛过往。

　　2008年，一条平整的硬化村路连通了宝剑村与山外的世界，梯子岩栈道逐渐荒废。目前，黔江、酉阳两地已将梯子岩栈道纳入文物管理范围，并安排专人进行日常维护。

　　“党恩碑”与“丰收路”

　　让村民过上甜日子

　　“梯子岩栈道虽然没人走了，但它告诉我们，在大山深处的宝剑村，‘要想富，先修路’这六个字同样适用。”胡昌琴介绍，“九山半水半分田”的宝剑村因为土地贫瘠、交通不便，很长时间都是实打实的“落后村”。“公路不通，豆腐盘成肉价钱；土地不平，大型机械进不来；水无保障，一遇天干喊皇天……”就是以前村民生活的真实写照。

　　这样的情形，经过脱贫攻坚得到了根本性改变。

　　不过，作为市委办公厅帮扶集团选派到宝剑村的第一书记，黄果在2023年夏天遍访全村后仍然忧心忡忡。

　　“村里的产业较为单一，发展后劲不足；对外交通得到改善，但产业路等基础设施需要进一步补强……”摸清家底，黄果细细琢磨着自己两年任期里要办的事：只有强基础，才能补短板、利长远；只有做强集体经济，办好老年食堂，丰富了文化活动，群众满意度才能提升，才能真正实现乡村振兴。

　　在黄果等驻村工作队队员和村干部的共同努力下，到去年年底，宝剑村完成了5.5公里主干道拓宽、硬化近10条产业路、建起2座人畜饮水池……10多个产业项目、近2000万元资金陆续落地。

　　仲夏时节，宝剑村种植基地的玄参郁郁葱葱，长势喜人。一条平整的产业路沿着基地延伸，村民吴文光正驾驶着三轮车把肥料送往田间。“除草施肥后，药苗长得更快、更壮。有了产业路，农资、农具直接就能送到药地里。脱贫攻坚让我们告别了苦日子、过上了好日子，接下来我们还要过上甜日子！”

　　产业路，村民习惯称之为“丰收路”。今年2月，丰收路旁立起了一块新碑，村民将其命名为“党恩碑”。

　　阳光下，“党恩碑”上村民刻下的诗句格外亮眼：“党如赤日耀东方，指引中华正道长。破浪乘风经苦雨，为民谋福谱新章。山河幻彩贫根去，科技兴邦国力强。岁月流金恩永记，千秋伟业颂歌扬。”（新重庆-重庆日报首席记者 陈维灯 实习生 王子蒿）