• 花好月圆人团聚
    花好月圆人团聚
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    中秋话月:千古文人相思梦
      中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征。古往今来,人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情,吟咏出不少脍炙人口的佳作。不论分离或团聚,文人们始终坚守着一份挥不去抹不开的“月亮情结”。
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    明月四时有,何事喜中秋?
  •     每逢中秋来临,赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。

        追溯中秋赏月的来历,据《长安玩月诗序》载:“秋之于时,后夏先冬;八月于秋,季始孟终;十五之夜,又月之中。稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魄圆。”也就是说,八月十五在秋季八月中间,故曰:“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道:“明月四时有,何事喜中

    秋?瑶台宝鉴,宜挂玉宇最高头;放出白豪千丈,散作太虚一色。万象入吾眸,星斗避光彩,风露助清幽。”

        从时令上说,中种是“秋收节”,春播夏种的谷物到了秋天就该收获了,自古以来,人们便在这个季节饮酒舞蹈,喜气洋洋地庆祝丰收,这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。

        从渊源上说,中秋又是“祭月节”,它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天,“秋分”这个季节在八月内每年不同,所以秋分这一天不一定有月亮,祭月无月是大煞风景的,逐渐约定俗成,祭月的日子固定在八月十五日。

        从科学观察来看,秋季地球与太阳的倾斜度加大,华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退,而此时,西北风还很微弱。如此,湿气已去,沙尘未起,空气即显得格外清新,天空特别洁净,月亮看上去既圆又大,是赏月的最佳时节。恰如古诗所云:“光辉皎洁,古今但赏中秋月,寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。”  》》【详细】

        明清以后,每逢中秋,一轮圆月东升时,人们便在庭院、楼台,摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品,边赏月,边畅谈,直到皓月当空,再分食供月果品,其乐融融。中国人历来把家人团圆、亲友团聚,共享天伦之乐看得极其珍贵,历来有“花好月圆人团聚”之谓。

  • 孤单时的陪伴:海上生明月,天涯共此时
  •     《古诗十九首·明月何皎皎》:“明月何皎皎,照我罗床纬。忧愁不能寐,揽衣起徘徊。” 夜深人静,明月皎洁,流光透过罗帐洒在床上。思念恋人的少妇一人独守空帏,寂寞凄凉。

        潘岳《悼亡诗三首》

    (其二):“皎皎窗中月,照我室南端……岁寒无与问,朗月何胧胧。”秋夜月上窗棂心中产生孤独无偶的悲凉之感。

        张九龄《望月怀远》:“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。”二人相隔很远,心中爱的语言不能直接表达,只能望月排遣相思之情。

        杜甫《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”身在长安却突然写起鄜州的月色,想象写妻子想念自己的场景。

        吕本中《采桑子》:“恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待到团圆是几时?”思妇夜不能寐,独立江边楼头,对着一轮明月,产生无尽的离愁。

        李冶《明月夜留别》 :“离人无语月无声,明月有光人有情。别后相思人似月,云间水上到层城。”

        白居易《感月悲逝者》:“存亡感月一潸然,月色今宵似往年。 何处曾经同望月?樱桃树下后堂前。”

        柳永《望汉月》:“明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人,暂欢会、依前离别。”

        无论是离家游子“举杯邀明月,对影成三人”的自我消遣,还是闺中少妇“忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯”的感慨,在生命聚少离多的日子里,月亮总是载满人们浓浓的思念,“我寄愁心与明月,随君直到夜朗西”,因为在分散两地的人们眼中,此物最相思。

  • 思乡时的寄托:露从今夜白,月是故乡明
  •     卢纶《晚次鄂州》:“估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生。三湘愁鬓逢秋色,万里归心对月明。”

        徐祯卿《月》:“故园今夜月,迢递向人明。……何事江山外,能催白发生。”

        王建《十五夜望月》:“中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”

        白居易《初入香山院对月》:“老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。从今便是家山月,试问清光知不知?”

        白居易《望月有感》:“吊影分为千里雁, 辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪, 一夜乡心五处同。”

        王安石《泊船瓜洲》:“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?”

        杜甫《月夜忆舍弟》:“戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。”

        “每逢佳节倍思亲”,尤其中秋这样举家欢聚的日子,在别人团聚的热闹氛围里飘零在外的身影总是显得尤其形单影只,重阳时节“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,此时便是“举头望明月,低头思故乡”。月亮成为诗人乡愁最无言的见证,无人诉说思乡之情,只得“举杯邀明月,对影成三人”。对故乡与亲人千般思念,奈何相隔千山万水,纵使“望尽天涯路”,也依然是“悲故乡之壅隔兮,涕横坠而弗禁”,只有托与明月“千里寄相思”。

  • 失意时的慰藉:深林人不知,明月来相照
  •     王维《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。” 

        李白《把酒问月》:“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”

        张若虚《春江花月夜》:“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。”

        李白《金陵城西楼月下吟》:“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。”

        白居易《寒食月夜》:“风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。”

        杜牧《泊秦淮》:“烟花寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”

        李商隐《无题》:“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”

        此刻的文人们或对月吟咏,物我两忘;或感时伤事,迎风流泪。仕途不畅不能居庙堂之高,处江湖之远也只得“行到水穷处,坐看云起时”,万古长空,不过一朝风月罢了。“唯江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。”在月亮皎洁的光辉之下,希冀着“抱明月而长终”,或是“小舟从此逝,江海寄余生。”

  • 团圆时的喜悦:万里无云境九洲,最团圆夜是中秋
  •     殷文圭《八月十五夜》:“万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,遍地水光凝欲流。”

        王昌龄《南斋玩月》:“高卧南斋时,开帷月初吐。……千里共如何,微风吹兰杜。”

        刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》:“ 尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。碧虚无云风不起,山上长松山下水。……绝景良时难再并,他年此日应惆怅。”

        李朴《中秋》:“皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;平分秋色一轮满,长伴云衢千里明。”

        李益《月下喜邢校书至自洛》:“天河夜未央,漫漫复苍苍。重君远行至,及此明月光。”

        苏轼《水调歌头》:“明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”

        月到中秋分外明,团圆是中秋的主题,也是中国人文化心理的最终归宿。“几处笙歌留朗月,万家萧管乐中秋”,无论是独自在外漂泊时的寥落,还是寄托给满月的愿望,最终都在家人们的笑脸中凝聚成永恒的快乐。

  • 中秋赏月佳地

      庐山赏月

          庐山是赏月的好去处。在望鄱亭中坐下,鄱阳湖上碧波万顷,渔火点点,轻风阵阵。渐渐地,一轮明月从湖那边缓缓升起,中秋的月色,在山上看起来显得更加清冽,更加明朗,仿佛伸手可及,让人欲乘风而去。又或走在牯岭镇上,抬头看明月如镜,月色撒在地上,四下如同镀上一层银色的光泽。 

  • 黄山邀月

        入夜,盈盈明月轻轻爬上树梢,爬上了山,山雾如轻纱将其笼罩,更显得朦胧皎洁。黄山的月如此纯净,黄山的夜如此静谥,这个时候,无论您是在山路上漫步而行,或是在山上品酒赏月,都将不由自主沉醉于这片银色的世界之中。 

  • 长江追月

        长江三峡重峦叠嶂,礁石林立。到了晚上,江上生明月,听江涛澎湃,观远山夜景,夜色朦胧中的三峡别有一番景致。月明之夜,与三五好友品茗赏月,把酒谈心,真是人生一大乐事。

  • 三潭印月

        杭州西湖之美,乃世人皆知。中秋月明之夜,泛舟湖上,尽可领略“烟笼秋水月笼纱”的诗般意境。中秋佳节在塔里点上灯烛,洞口蒙上薄纸,灯光从中透出,宛如一个个小月亮,倒影湖中。待到皓月中天,月光、灯光湖光交相辉映,月影、塔影、云影融成一片“一湖金水欲溶秋”。

  • 石湖串月

        石湖东面有座九环洞桥,又叫行春桥,这里是石湖看串月的最佳处。每当农历八月十七半夜子时,月亮偏西时,清澈的光辉透过了九个环洞,直照北面的水面上。这时,微波粼粼,在石湖水面上可以看到,一串月亮的影子在波心荡漾,这就是“石湖串月”奇景。这两三天中,石湖里灯船往来如梭、丝竹弦歌声彻夜不绝。上方山上,楞枷塔下,皓月当空,澄澈万里,湖波山岚,一片清光。

  • 象山夜月

        在广西桂林象山。象鼻和象身中间有一水月洞,江水从洞中横贯而过。中秋之夜,乘小舟作江上游,驶入水月洞,便见“水底有明月,水上明月浮;水流月不去,月去不还流”的绝妙景观。

  • 桨声灯影水乡月 

        浙水乡的月夜灵动飘逸如水墨画,坐着绍兴独有的乌篷船漫游夜的水乡,艄公在船尾用双脚划桨,好像在骑脚踏车,边品尝黄酒、茴香豆,轻棂的月光便顺着矣乃的桨声流淌过来,和着水中倒映的临河白墙青瓦小楼里的灯影,如梦如幻,不由让人猜度月的心事,细读水的情节。

  • 峨眉山月半抱秋 

        在半山赏月,峰如峨眉,月如金盘,别有一番静劾和奇俏。观方池秋月,波影融融,来水漱玉,去波寻珠。白水秋风,圣积晚钟,双桥清香,灵岩叠翠一处又一处的胜景让人浮想连翩。

  • 洞庭湖月两澄明

        日登层楼,见楚天千里清秋,水随天去秋无际;夜上层楼,见素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。潇湘八意中的“洞庭秋月”、“远浦归帆”、“渔村夕照”都可见到。

  • 天野苍茫月无言

        秋夜,半个月亮爬下来,月光洒在黄河岸上连绵不断的峰巅,微风轻轻吹着,如涛低吟,大草原越发安静了,连牧羊犬声也听不到,仿佛万物都已沉入梦乡。明月下黄河洁 丽、沉静,还带着点儿羞涩;而月下的草原更加空旷、静沓。天苍苍、野茫茫的情结凝聚在天边的草原月色里。

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