猪可能是一种善跑之物，故人们常说：“没吃过猪肉，见过猪跑”（即使没吃过猪肉的人也见过猪跑），但此在次汶川大地震中，跑得最欢的动物倒不是猪，而是一个名叫范忠美的中学教师，范老师因地震发生时不管自己学生而率先撒丫子后撤而得了个“范跑跑”的雅号，然他却因此而一举成名，成了现目前网络中最红的角儿，先前那些因爆炒而红遍大江南北的角们，如木子美呀、流氓燕呀、芙蓉姐姐呀、国学辣妹呀，陈冠希呀甚至韩大少爷等相对他而言都黯然失色了呢。    

    香港凤凰卫视或许是为了借助范跑跑的风头吧，为了进一步提高其收视率而在前不久推波助澜地制作了一台关于范跑跑的一虎一席谈电视辩论节目，节目以范跑跑为正方以证明其在地震后率先开跑的合理性，而以一个叫郭松民（不知道是啥鸟人）的人为道德卫士，试图证明范忠美的卑鄙和下贱，只不过节目一开始似乎范跑跑就站了上风和主动，郭松民好像是一个只会骂街及只会讲几句道德原则的蠢货，干巴巴的只空喊了几句道德的口号，接着猛发了几声“畜生”之类的牢骚后就败下了阵来，节目让范跑跑几乎以压倒性的优势而获得了空前的成功，从目前的网络留言上看，很多网民都开始支持范跑跑了，尽管不少网民先前是反对他的。郭松民先生也因在节目中表演拙劣，一触即跳而被网民们讥之为“郭跳跳”。    

    小猫觉得郭跳跳之所以在此次辩论中败北，到不是范跑跑真的正确，而是因为郭跳跳只知道乱舞道德原则的大棒，而并未击中范跑跑的要害。辩论节目中郭松民以及支持其观点的某中学校长等人只知道从道德的层面谴责范跑跑置学生不顾而自个逃生这个事实，而罔顾范跑跑当时的逃生也有其合理的一面，事实上范跑跑当时的率先开溜完全有可能确实也是出于人类逃生的本能，其实，燕园心理咨询师卢悦所言不谬：“范先生再怎么样也一个经历过八级地震的灾民，作为灾民他也应该享有逃生的权利，任何生命首先都应该得到尊重……”郭跳跳并未经历过八级地震的考验，一个未经任何猝不及防的大灾害考验的人大谈特谈什么道德与责任，这确实显得有些可笑和滑稽，站着说话不腰疼哩！    

    本人觉得范跑跑的根本错误在于他在地震发生十一天之后所散布的那些言论，诸如“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”等等…….范跑跑所发布的这些言论从表面上看是在为自己率先逃跑的行为进行辩护，而事实上，他说这些话的目的是在讥讽和嘲笑并试图摧毁现存的道德原则，向社会公众灌输他的“自由而公正”价值观，那就是，“人不为己，天诛地灭！”“哪有什么公德？无非是一群人的私利而已！”     

    如果说在地震刚刚发生之时，范先生行为完全有可能出于一种动物的本能反应，那么在地震发生后的那么多天之后，范先生说出的这些话完全是经过了他的深思熟虑的，且从一虎一席谈节目中看，范先生对自己的教师定位是非常明确的那就是：“启迪人们的思想和智慧”只不过范先生相当明白，他这次所启迪的并不是他先前所教的那个高二班级的十多个学生，而是面对巨大的社会公众群。    

    然假如范先生将所有的社会公众都启迪成认同他所希望见到的那种价值体系，人人在自然灾害面前都力图自保而逃避自己的责任和义务，整个社会无疑将变成一个灾难性的社会！所以，即便是在范先生所格外推崇的像美国这样的自由民主尊重人权的国家也是不容许这些思想的无限泛滥的！（老范曾在他的博客说过“我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生！”）我不否认这些思想是范先生内心真实思想的袒露，然希特勒的种族绝灭论亦是他内心真实思想的袒露，难道人类容忍这些思想的自由泛滥吗？    

    范跑跑在一虎一席谈中坦言：“他的心里承受能力是不弱的，否则他是不会写这篇文章的”这说明范先生在写出他的那篇臭名昭著的博客文章《那一刻地动山摇》之前是经过了深思熟虑的，而且早就料到这篇文章会受到人们的广泛关注，并有可能会遭致人们的普遍反对，反对不可怕，很多人不是因骂而成名么？芙蓉姐姐就是他的光辉范例，更何况咱跑跑先生还早就准备好了狡辩的对策，最要紧的是能受到全社会乃至全世界的普遍关注，从一个默默无闻的小城市的中学教师一夜之间成为举世瞩目炙手可热的世界级明星，谁说地震之下没有赢家呢？俺跑跑不就算一个吗？连凤凰卫视都给俺做节目了，呵呵，看来俺跑跑当初的如意算盘并没有算错了哦，下一个红透天下芙蓉姐姐不就是俺吗？    

    范先生借其亲临地震的经历作为一个推销自己的炒作题材，这或许很绝妙，也能够一炮打响，只是借灾区人民的苦难来炒作自己实在有些丧尽天良，或将为社会所唾弃与不耻，我敢打赌！