炎黄子孙，因这代代繁衍，因这不忘始祖的祖先崇拜，才能在三大古文明相继凋谢后，仍葆青春，绵延久祚。

    《帝王世纪》中记载："（神农氏）有圣德，以火德王。号炎帝"。故焚上一炷香，点燃黄裱纸，高高扬起，让火焰腾空，让烟尘四扬。

    早早起来，见招待所前贴的地图，标明市区竟还有炎帝陵和祠，喜出望外，遂问明路方向前往。

    到宝鸡来之前，不知有炎帝陵祠，只知黄帝陵为陕西一大景点。原欲专程访谒，因路线时间等，皆不方便，故忍痛放弃，那知竟无意得窥炎帝祠，并有时间到炎帝陵冢前焚一炷清香。

    炎帝祠坐落在宝鸡最繁华的经二路西端北边，前有广场，晨练人群和游人交织。广场东边，曲栏风荷，红亭里一阵器乐声，伴着阵阵悠扬女声秦腔逸出。曲行进亭，亭内都是上了年龄的老者，吹拉弹唱，其乐也融融。

    炎帝祠外，初阳明媚，广场上植了一畦畦碧草。有祖孙三人在炎帝祠照像，母女俩相依，外婆拍摄。这天伦之乐，均落入我的镜框内。

    炎黄子孙，因这代代繁衍，因这不忘始祖的祖先崇拜，才能在三大古文明相继凋谢后，仍葆青春，绵延久祚。

    炎帝祠，系１９９３年搬迁而成，原１９８６年建的河滨公园改名。现城区渭河段北岸，已筑好护堤，将又有新河滨公园。

    进祠，沿着长廊参观介绍。读到炎帝在天台山一带尝草创药，晚年因误食小狼毒，也即俗称的断肠草或火焰子，中毒身亡。

    记得不久前，炎炎夏日，睡眼惺忪的稚儿，努力睁大眼睛问我：断肠草是否天下最毒的草。我当时不能肯定地回答。但我忆起儿时，记忆最为深刻的也是断肠草；在郊野，令人最恐惧的草，还是断肠草。

    此时此刻，在炎帝祠里，我才真正清楚，中华民族之记忆久远，一代接一代传下去。

    或许当时不明就里，但终有一天会明白这些事理。就如炎帝、黄帝的传说，没有信史记载，华夏五千年，唐尧虞舜，且不提了，连夏、商朝，都需列为重点工程来考证。随着重大的考古发现，原先人们认为仅是神话的，也论证为史实。

    城南天台山，尚有神农骨台、神农骨床和炎帝寝殿。

    在汉族的记忆和神话里，炎帝的形象恐比黄帝都还丰富。或许，有人不知炎帝，但提神农氏，则保会无人不知。他是择定居室的发明者，建筑避风、避潮等，将火引入生活、生产。

    炎帝，实也是中华民族的火神和太阳神。至今，关中仍保留有崇拜火和炎帝的民俗活动。陵前的遗址，就记载着宝鸡人每年有多达８次的炎帝节会。

    当步出祠时，右边林中传来悠悠秦腔，其音清脆爽朗。初以为喇叭传出，抱欣赏态，循声而去。登临土坡，始知是人所清唱。既无喇叭，也无扩音，声音竟能传之悠远，可见秦腔之功底深厚者，如腹自带音箱般，高亢嘹亮。

    你方唱罢我登场。吹拉弹唱的老人，无不卖劲。脚踏土墙垛，问一老者"宝鸡城墙在何处？"老者鼓眼相向，摇头不知。旁观的几位老人也围过来，一老妪木然称"宝鸡还有古城墙么？"

    自秦设县置以来的古陈仓，宝鸡历史上不可能没有城墙。但城墙在哪里？连老人们都不知，可见人是善忘的。但城墙肯定是有的，只是不知有人去研究与否，有人去寻找那逝去的记忆否。

    华夏民族代代相传，自己是炎黄子孙。但炎帝是哪里人，有何值得印证的记录？

    我不知道，但自有专家学者论证之。

    我，现在就去炎帝陵冢前，焚上一炷子孙到此必应烧的香烛。

    新修的炎帝陵，筑在传说炎帝之母女登，感神龙受孕之地的常羊山，系蒙峪沟口一企业所修。１９９３年至今，还不到１０年，虽树木成林，但低矮细小，不蔽烈日。谢绝的士司机送上山顶的建议，自峪口一路爬行，感受朝拜祖先的神圣气氛。一身汗，当焚香前的浴礼。

    常羊山炎帝陵冢前，历史上曾不可一世的２６位历史著名的帝王，上自夏启，下自秦始皇，为炎帝守陵。

    《帝王世纪》中记载："（神农氏）有圣德，以火德王。号炎帝"。故焚上一炷香，点燃黄裱纸，高高扬起，让火焰腾空，让烟尘四扬。