我没有像古人那样，跪而向其求雨，而是双手合什，闭目祷告，为了自然生态的恢复，我们人类要尽最大努力，恢复被我们破坏的生态，才有细水长流，才有山青林秀，花香鸟语啁啾．．．．．．
清晨不到７点起床，赶紧往峪口跑去。昨日听当地人说，入山车行较早，那知到时车尚未行，旁有路政人员监督，看来安全已引起了各地的高度重视。
车往山里行。初以为入山后，将逐渐盘山而行，岂知沿着溪峪，如同行于平川，足足开了１０来公里，才始爬山。行不多时，至九九峡景区，海拔已上千米，充满鲜花和腐烂枝叶混杂气味的空气迎面扑来。
我想若当初通往汉中及巴蜀的古代著名的褒斜道、子午道，能如我所通过的山谷这样平坦，对于穿山越岭之旅人是多么幸运啊。
秦岭拥有古中国最著名的"栈道"工程，在悬崖绝壁上，凿洞插铁，上铺木板，作为穿越山脉的道路。若干使历史扭转方向的战役，就是因为战争的一方能控制栈道的缘故。古时，横穿秦岭的著名古道，除上所提及的褒斜道、子午道外，还有陈仓道、傥骆道、武关道等，与南面的金牛道、米仓道、嘉陵道、洋巴道等，构成汉唐诸帝国通往西南的重要交通网络。
以前，这些地方由于交通不便，许多地方森林绵延数百里，山色苍翠，蔚为深秀，鸟兽出没，人烟稀少，仍然保持着原始天然状态。然而，随着人口的骤然增多，大规模的毁林开荒和无限制的砍伐，使生态遭受严重破坏。
我所经沿途山峦，即可印证当初毁林之厉害。两边山崖均以灌木为主，稀见大树。但与山原川谷地相比，感觉环境生态已好转，松鼠、绿背山雀、黑噪鹛等不时在路边窜出飞过。
山溪水量不大，疑惑之中，经过水电站才知溪水已被拦截，并通过管道引往山外。路旁一处楼房，上写《杨文中纪念馆》。不知此人系何人，与司机交谈，始知杨系当地林场书记，在大规模砍伐森林不止前，为了保住太白山的森林，杨文中奔波不息，终于保护了这片残存的林地，但积劳成疾的他，也早早去世。
至１９９１年，国家政协主席李瑞环来汤峪，对太白山的森林和景观高度评价后，才真正停止了对森林的破坏，建立了５．４万公顷的自然保护区。
"天晴诸山出，太白峰最高"，唐岑参《宿太白诗》简练地形容了太白山的地位。太白山孤峰独立三秦，势如天柱，海拔３７６７米，以高、险、奇、秀而称雄关中。为我国东部地区，除孤悬海外的台湾玉山（海拔为３９９７米）外，最高的山峰。
著名旅行家徐霞客誉此山为"至此尺脱山骨，竞发为极胜处。"《汉书·地理志》中称太白山为太乙山。太乙，是天极星中最亮的一颗，亦称帝星，二十八宿围在北斗星四周。北斗星绕着天极星旋转。在星空，此星处在临制四方的位置，构成天宫紫微。可见太白山在天下诸山中的地位。
由于开发尚属初级阶段，街上连导游图都要多方寻找，才能买到。车行途中，殊无特佳景观可赏。车中虽可四观山溪崖旁风景，行程已四分之一，始发觉景观也去掉了四分之一。车中既无导游，沿途也无明显景观介绍，旅游服务软件十分欠缺。
半山腰，见一瀑布飞流直下，苍黑的石缝点染着数株傲岸的松树。司机停车叫大家照相。始知是一著名景点－－莲花瀑布。水流不大，旁边正在施工，有人言为了加大瀑布气势，管理部门正施工，将山上另一水源拦截，汇于一道。沿途溪沟，均筑有水坝，以充分利用水源。
到一临水石桥处，车又暂停，又是一景观。始有凉意，雨点稀疏洒洒。湿润的青苔依附着色彩郁闷的石面，粗壮的藤萝缠绕着硕大的树冠，落叶栎树翠绿茂密，且有大树森然之感。此处为李白泼墨山，山丘上端，水渍湿墨如墨泼，传为李太白泼墨写诗处。并有诗"李白愤笔不从心，诗到多时苦难吟，抛笔飞砚入云端，千古留下泼墨痕。"
翻看有关太白旅游资料，知秦岭为中国南北重要的气候分界线，它像一道宽厚高大的巨壁，阻挡着南来北往的气流，使南北气候产生明显的差异。我们所攀爬的北坡，气候的垂直带分布尤为明显，依次可分为暖温带、温带、寒温带、亚寒带和寒带，因而才有"一日历四季，十里不同天"之说。
过此地不久，便可看见旅游景区恢复的极为简陋之栈道。古时，陕之汉中及巴蜀通关中，必翻越秦岭，出汤峪不远处尚存褒斜古道之遗址，其山北麓，便是陈仓古道。
渐渐地山势奇险，陡坡接陡坡，甚至在山腰上十八盘旋绕。白云如轻纱，飘浮山间。酷暑全消，但尚未感知四季分明气候，也未看见所传的太白终年之积雪。
太白山上佛道景点颇多，有春秋战国时期王禅老祖修道的鬼谷子洞，有汉钟离、吕洞宾修行处钟吕坪，有道教始祖老子骑牛过玄关路经汤峪休息的青牛洞等道家景观，也有佛教始祖达摩面壁之熊耳山、文公庙、太白庙等佛教文化场所，惜今已多被破坏。
汽车上了海拔３０００余米，便停在下板寺，接着的行程，就得游客自己攀登了。
我与途中认识的两位女军官一道，弃索道缆车不顾，一路负重爬上上板寺，惹得缆车上游客赞扬。渐入佳境，路途也经整修，如栈道般的木板路，引游人一边攀爬，一边照相。高山之巅，因一年四季风朝一个方向猛刮，故峰顶松树，形成偏冠，俗称为旗形树。更为堪奇的是，古松虬干，或成龙形，或成蛇形，千姿百态，引游客用相机一阵猛照。
太白山高，爬至山巅始能体会。李白在《登太白山》诗中写道："太白何苍苍，星辰上森列；去天三百尺，邈尔与世绝。"再往上，果有与世隔绝之感，渐渐地第四纪冰川遗址明显。冰斗、角峰、刀脊、槽谷、终碛堤等等，以前未能知晓之名词，经人指点，始能大致分辨。拔仙台一带，冰川痕迹最为明显。
其东北方向，杂乱地散布着大小不等的棱角石，无一定的方向，覆盖着平缓的山梁、平台，连成一片，广阔浩翰，状似由石块组成的海洋，故称之为石海。
文公庙至拔仙台间，还多有石河分布。石河的产生，缘于山坡上冰融崩解，产生大量碎屑充塞凹槽或沟谷时，由于厚度加大，在重力作用下发生整体运动，好象高悬在山坡上的一道道白色瀑布，故名石河。过石河时，常常是人在石上走，石下似有水流声，疑是真到了河旁一般。太白山残存冰川地貌，在中国堪称独一无二，被地质界誉为"天然地质博物馆"。
海拔３５００米以上乔木绝迹，分布着低矮丛生的小灌木、杜鹃、爬柳、高山绒线菊等，形成高山灌木草甸。杜鹃中有太白杜鹃、秀雅杜鹃、头花杜鹃、密枝杜鹃和金背杜鹃。
在高山灌丛中分布最广、面积最大的是常绿的头花杜鹃，叶子集中于枝条顶部，枝头盛开蓝色小花朵，抗疾风，傲霜雪；呈葡萄状或团状，生于山上的是密枝杜鹃；稠密成片的是密枝杜鹃，开着繁茂的紫蓝色花朵；而最奇的是生在３２００百米以上的金背杜鹃，多半在阴坡或半阴坡土层较薄的古石河、石海上，红或白的花朵，煞是引人注目。
因为山高，辐射强烈，生长在这里的植物的花朵大都色彩艳丽，如血红色的杜鹃花、金黄色的虎儿草和毛莨花、深蓝色的秦岭龙胆草、蓝紫色的飞燕草花、紫色的绿绒蒿花、紫色十字花、粉白色的球穗蓼花、白色的金腊梅花和火绒草花，夏天成为这些美丽植物争相吐艳的时节，虽然山顶有暴风骤雨，冽凛罡风，但她们仍然盛开如春，在高山灌木草丛中，蔚然挺立，让我们的相机不停地拍摄。
一只绿背山雀，对我们专心照花草而对"她"视而不顾，竟然心生醋劲，呼啦啦飞在我们面前的松枝上，点头啄尾，姿态憨然可掬，连在"她"下边川流不息的人也不顾，遂引我们上前，为"她"拍摄特写镜头。
山上古寺庙基本破坏，导游图上的上板寺，寺庙踪影俱无，只有一小小窝棚，卖一点饮食而已。景点建设极差，许多是因陋就简，在石上油漆几字，权作景点介绍。有木牌立于景点，已是极少之处。我们只从木牌上知拜仙台之由来。当时苏东坡出任凤翔知府判官，天大旱，东坡到此求雨，跪求龙王三日，始感动龙王，私降雨水，违旨被斩。故有人在此修一庙，拜谢龙王，追忆东坡。
这龙王所居之处,按南方人视野所及,也不过是一个小小池塘，连太白峰奇峰顶上的大爷海、二爷海、三爷海等湖泊，在南方也是极为普遍的，然而在缺水的陕西，却是极为罕见的。传说雨神龙王就居住在前面的小水池里，这个龙王可以化身为各种小鱼。
从史书上查阅证实，苏轼自叹为火命，一生不是治水，如在杭州西湖留下苏堤，就是像登太白山拜龙王求雨救旱。苏轼早期脍炙人口的《喜雨亭记》就是在此求雨有得后欣然动笔的佳作。
苏轼在凤翔任职的三年里，这一带竟然记载有二年大旱，赤日如火，小麦、玉米等庄稼枯萎干涸，家人忧心如焚之余，只能向神灵祷告。为民父母官的苏轼，在虔诚爬上太白峰顶祈祷的同时，甚至不惜余力，为神正名升官爵。在研究为何多年陆续大旱原因时，山民告知祈求无效，乃宋朝皇帝封山神官爵太低，因而不灵验。东坡细查史书，果真发现唐朝时山神原封为公爵，而到宋朝却降为侯爵，山神为此发怒。为此，东坡向皇帝奏本请恢复山神以前的爵位，并与太守斋戒沐浴，敬告神灵。
其实，到盘踞在渭河与汉江之间的秦岭主峰太白祈雨，源于汉代筑的敬神祠堂。特别是关中的农民，遇到干旱年月，一定要在太白之巅祈雨。山巅的几个"天池"昼映红日，夜映白月，祈雨是非常灵验的，就连乾隆都为之感动，竟封太白为王。难怪一代文豪李白和苏轼会不辞辛劳攀登上山，为民求雨。
爬上山巅，有大爷海、二爷海、三爷海和玉皇池四个高山湖泊，是游人必去照相留念之地。池水清澈。由于山高云淡，空气稀薄，气候寒冷，终年积雪不化，皑皑白雪，仍然莽莽天际银光四射，其景致格外壮观，被誉为关中八景之一"太白积雪"。
然而，我没有像古人那样，跪而向其求雨，而是双手合什，闭目祷告，为了自然生态的恢复，我们人类要尽最大努力，恢复被我们破坏的生态，才有细水长流，才有山青林秀，花香鸟语啁啾．．．．．．
上太白山一行，感受特深的是，陕西旅游业靠帝王吃饭特别明显。如太白山，应是除华山外，最为重要之景点阵字库，但山上软件之欠缺，让人上山之后，悔之攀爬。沿途景观，没有系统解说，如途经宝山空手而回。整个太白山旅游，若没有汤峪之温泉支撑，当应是游客稀稀。故旅游部门也将投资重点，放在山脚小镇。
