有２１００年建城史的天水，在国内也少有城市能与其相比，成为历史文化名城也理所当然。凡古城市多经战火洗礼，可天水却在战火连天之际，保留了这么多古树，实属异数。

    若无南北坡光秃秃的山峁映衬，天水应当算是城区绿化不错的城市。

    孤立浑圆顶部呈穹形的山峁，梯状农耕地如等高线，显然尚未退耕还林。因过度开垦，森林灌木草丛的领地被蚕食，故整体颜色呈黄土色，间插有一抹抹绿色，或深绿色块，仿佛是人与自然，争夺地球资源漫长战争的战场。

    漫步天水城区，感觉在西部中等城市中，天水应属佼佼者。然而，繁华吸引不了我的眼光，让我感到新奇的是古树。

    城中常常见到绿荫古朴的古树，或在路旁，或在街头巷尾，有的干脆占据道中隔离带。一看树上铭牌，三五百年不算稀奇，上千年的有，甚至２０００年前的也有，一查资料，竟然有３００多棵。树种有国槐、柏树、松树，甚至也有柳树等，确让人诧异非常，与抬头即可望见的山峁上幼树稀疏，形成反差极大的景象。

    有２１００年建城史的天水，成为历史文化名城也理所当然。凡古城市多经战火洗礼，可天水却在战火连天之际，保留了这么多古树，实属异数。

    游天水景观，殊像游古树长廊。刚在城中心的文庙观赏了古槐，这一左一右、排列在院内的１０株古树，树干大多粗约五六人合抱。而出庙进广场，沿正在筑路的解放路西行，不几步，便到达伏羲庙，又进入古柏树走廊。

    伏羲庙各院内遍布古柏，挺拔苍翠，浓荫蔽天。画八卦、结网罟、取火种、兴嫁娶、造书契、创音乐．．．．．．被称为智慧之灵，教化之圣，人文之祖的伏羲，所观之庙，始建于明成化年间，至清光绪十一年，就先后９次重修，可想其间灾难重重。大殿门前的古唐槐残存的树身，至今尚有火焚痕迹，就是此次劫难的记录了。然而在灾难频繁的年代中，几十株古柏树却劫后余生，时至今日仍生机苍郁，恰如诗言"槐阴过雨酣新碧，柏叶摇风落古香"。

    庙内卖纪念物品的小妹对庙中的古树，如数家珍地说：古柏系明代建庙时所植，原有６４株，象征伏羲六十四卦之数，现幸存３７株。

    悠游庙内，数看古树。浓荫锁高殿，远枝映斜阳，枯木老枝之间，殿影依稀。尤觉奇妙之处，系风铃丁当，绿枝摇曳，树里殿，殿后树，相得益彰，妙趣无穷。

    过城区干涸的河流，来到城南慧音山南郭寺，更被古树的神韵所折服。

    南郭寺又叫南山寺。郭者，城郭之意，此城外修建的寺院，始建于何年，已不可考。但诗圣杜甫来秦州避乱时，此寺就存在，杜甫还在此寺中留下了"山头南郭寺，水号北流泉"名句。此寺在唐之前，就香火旺盛。

    庙门东西两株国槐，枝繁叶茂，均是唐时所植，至今有１３００年历史，哪知如此高龄唐树，尚不能列入南郭寺树中三绝。进庙恰逢文管所专家正为官员介绍庙内三绝树，在旁聆听，更增加对天水古树的认识。

    一绝是大殿院中的卫矛，此生长在长江流域的小灌木，竟然到黄河流域渭水之畔，长成参天乔木，３００多年树龄的树高约１５米，树围２米多。

    一绝是东北的龙爪槐，主干上一分为二，二分若干枝。枝枝盘曲，扭结而上，婀娜出千姿百态，幻化出万种风情。树龄也是３００多年的古槐，枝干和树冠，形象演示出诸种动物妙态。或如双龙腾空，或若麋鹿惊魂，或如群蟒集结，栩栩如生。

    更绝的则是有２５００年树龄的古柏。此树堪称活化石，是国内仅次于黄帝陵古柏树龄之古树。古柏一树三株，中间的已枯死，向南北方向倾斜的古树，演绎出不同的故事。南向斜生古柏，其根部到树梢３０多米内全部枯死，顽结隆起，断节露茬，长躯斜伸，直指南山。然而生命的奇迹出现了，光零零的古树梢部，突然长出一束新枝，向四周伸展，枝叶婆娑垂至大雄宝殿飞檐顶端，成为一景。

    另一景，则更为神奇。北端的古柏呈４５度角斜伸而出，早在３５０年前，清顺治十五年，就开始进行保护。所以，到现在有古碑和砖柱支撑，有钢圈拽。但无论怎样，都赶不上自然的造化，在中间死柏的根部，天然长起来一株小叶朴，漫漫３００年，镇住古柏根部，形成"柏抱朴"奇观。在倾斜柏树中段，又长出一株３００多年的老槐，刚好如孝子般，将古柏从中间搀扶住。柏槐朴，三株相谐而居，相扶而相乐。大自然的鬼斧神工，真叫人拍案称奇。

    到离市区４０多公里的麦积山石窟，感受到的古树又是另一风韵。常常见到两三人合抱的古柳，沿路成排而生。虽未夹道沿途，却隔三五里，总见有苍然古柳在前方相候，亲切非常。而这方向恰好是去麦积山路途，故想象当年古驿道夹路柳松，隐天蔽日，路旁山溪潺潺，络绎不绝之车轿骡马，载着驮着达官富商、夫人小姐等，闹纷纷去山顶佛窟烧香许愿．．．．．．

    幻想以前景象，是否定今日生态破坏超过昔日？我无从言谈。但昔日古木多成灰烬，今日所见之树，树龄幼小。"前人栽树，后人乘凉"，我们伐去了前人所栽之树，仅剩眼前古树作为回忆！

    离中外闻名的石窟越来越近，道左旁竖有六七米高的石碑，书为水土防护重点区域。公路两边虽有绿树夹道，但远山近峦，仍然树木童稚，灌草稀疏，难以覆盖黄土地。天是蓝的，地仍然是黄的。城区将要建的森林公园里，仅途经一处时，成行的新植柏树，就干焦枯死了上百株，知在少绿缺生物改造土壤的地方，植树艰难。

    看得见红亭黄瓦的景区，始有绿荫盈野，田边地头有种不知名的野花，俏生生一丛丛绽放，渲染、衬托将要出现的中国四大名窟之一的麦积山石窟。

    修这麦积山石窟之时，据称是"先有万丈柴，后有麦积崖"，自平地积薪，累至崖巅，然后从上镌凿龛室佛像，"功毕，旋拆薪而下，然后梯空架险而上。"因麦积山岩为砾沙石岩，故不仅砍尽了南山柴，而且将周围灌柳柔草也伐之贻尽，以塑菩萨金身。山上茂密繁杂的林木，被砍伐得差不多后，才有这万方膜拜的佛界胜景和艺术宝库出现。

    正如俗语言"置之死地而后生"，沾这景区佛光托蔽，景区生态环境，浑不如所行其它地方，林木灌草生物恢复极快，形成一个动态的生态圈。纵目所及，也有退耕之地尚未栽上树木，但喜其地已覆盖有绿草和灌木。

    据称，天水森林覆盖率达２６％以上，尤其是麦积山所在的小陇山，更是天水的绿库，有１２００多万亩森林土地，为陇东南绿色屏障。但从沿途纵目所及之山，却难以量化此数字，有否夸大，不敢遽说。

    途中见有一正在扩建的甘肃林校，处在一疏林之原野。我想，西部的生态建设应多有些这样的院校，用科技推动生态建设步伐。更想，应在其专业中加上灌木、草本的研究学科。在光秃秃的山岭栽树，有些地方，根本无法成活，若先种耐旱之草灌，先期改良土壤，届时植树就易了。看遍山盈野之荒秃的陇山，我深感生态保护重担何其重，任务何其艰巨。

    遥望麦积山石窟顶松树枝繁叶盛，五代诗人王仁裕诗句涌上心头："绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖"，唉，世态炎凉，连古松也须攀上危崖，才能生机盎然。