在参观精美绝伦的敦煌石窟时，令我不时想起被毁的巴米扬大佛。虽然经世界各国人士呼吁和抗议，但浓缩历史、记录文化、传播宗教的大佛，仍被一意孤行的阿富汗塔利班当局轰然炸毁。

    一个国家，若不富强，手中再有好宝贝，也难长期珍保；一个民族，若不自强，不仅现有文明将年复一年，逐渐萎缩；就连在宇宙生存权利，也将悄然失去。

    但愿，敦煌留给中国的教训，不只是文物瑰宝的遗失流散！

    一束束手电光，随着一个声音，在噪杂的暗窟里不时移动。光线所及之处，一幅幅精美绝伦的画或佛像，在黑暗里露出惊人的美丽。惊叹，惊叹，还是惊叹，这敦煌莫高窟中，时时传出的声音，压住了讲解小姐的娓娓叙述。

    参观敦煌莫高窟，很少有人能细致一窥全貌。有钱人要将此４９０多窟，绘有无穷无尽的绝美艺术珍品看完，既没有耐心，也没有充足的时间；而穷人，虽有时间，但囊中羞涩，只能恋恋不舍，随一个个新讲解的游人队伍，一次又一次重新踏上"谜窟"观览之路．．．．．．但一天时间，又能看多少宝窟？

    举世闻名的佛教艺术宝库――莫高窟，坐落在鸣沙山东麓山腰，面对三危山，前有干涸河床，为宽广的大泉河。

    三危，是史书中记载最早的敦煌地名。《尚书·舜典》载："窜三苗于三危"，《夏书·禹贡》载："三危既宅，三苗丕叙。"传舜继承尧之帝位后，遍游全国，访问苦贫，发现居于洞庭湖、鄱阳湖至淮南间的三苗，经常造反，遂向尧建议，将三苗迁往"三危"。

    三危山，自古时有"状若千佛"的奇彩金光出现，而被视为神圣灵山。为祈祷福寿平安，当地百姓在山上建有庙宇。而莫高窟，即在此山大泉河西岸的河床上开凿。１６００多米长，南北向延伸的砂砾岩层，密密层层，或高或低，或大或小，开凿出４９１个石窟。窟中有１０４５幅精美绝伦的壁画，面积达４·５万平方米，画鲜艳如新。将每幅画排在一起，可以布置成高１米，长达４５公里的艺术画廊。窟内还有圆塑２５００余尊，影塑１０００余尊，上起北魏，下迄清代，色彩绚丽，形象逼真。

    敦煌莫高窟，是世界上现存最伟大的佛教艺术宝库，它举世无双，气魄宏大。通过宗教的折光，中国古代千多年间，人们的部分生活面貌，通过它反映出来，堪称中国佛教石窟寺艺术的缩影。

    让人惊奇的是，这座世之瑰宝，竟然建在松脆砂砾的山崖。鸣沙山，由第四纪初期的沉积物酒泉砾石层组成。砾石层，主要是由河流冲积而成，是大小不等的鹅卵石和沙土的混凝物。它的硬度极不一致，一般来说很松脆。因此，与家乡重庆大足石刻，以及龙门、云岗等石岩雕刻出来的造像大不相同，莫高窟就只能向塑像和壁画方面发展。但是，中国艺术家们的想象力和创造力，在这里得到充分地发挥。工匠们摸索出，用沙漠边缘的芨芨草、芦苇、红柳，包裹木架，再敷泥等方式，塑起尊尊精美的佛像。有高达数１０米的，也有小至１０余厘米的，成为世界雕塑艺术宝库中的珍贵遗产。

    莫高窟始建于何时？有西晋索靖曾于莫高窟"题壁号仙岩寺"之说，也有东晋穆帝"永和八年癸丑岁（３５３年）创建窟"等说。但最为普遍的说法，是始建于前秦建元二年，即３６６年，源于游方和尚乐尊(左加人旁)。当手持锡仗的乐尊(左加人旁)，云游至古老的三危山时，面对落日余晖，发现了千佛影像。于是乐尊(左加人旁)决定在鸣沙山麓的崖面，开凿第一所石窟供佛。接着，又有法良禅师来此地，开凿第二所窟。于是莫高窟，"伽蓝之起，滥觞于二僧"，为多数学者所认可。

    莫高窟的开凿，源自三危佛光折射的宗教幻想。对这一神秘现象，历来众说纷纭。一为"雨后彩虹说"，认为每逢雨后黄昏，云气雾霭升起于三危山上，被来自地平线金红色的夕阳，晕染得如同一片燃烧的枫林，金色的反射光，与三危山黄沙丘岭，交相辉映，呈现出一片令人触目惊心的"千佛"景观；二为"精神迷乱说"，认为乐尊(左加人旁)来到这里，已饥渴至昏迷，心中想着佛，便在夕阳中产生了幻觉，看到了"状有千佛"的奇景；三为"矿物辐射说"，认为三危山的岩石，多由云母矿物质组成，经夕阳照射时，放射出一种奇异的光芒。

    不过，三危山有千佛的奇观，当代也时有出现。５０年代，敦煌艺术的"保护神"常书鸿，曾与著名画家叶浅予、李斛一起，看到过这一奇景。李斛先生说："那些小山，确实像千佛并列。"叶浅予先生曾惊叹道："那些山顶，简直像文殊菩萨在静坐。"

    早在汉与三国时期，佛教由丝绸之路越阳关、玉门关东来，使敦煌成为中国内地最早接触佛教的地区。在汉晋简牍中，发现了僧徒所持的" 过所"。西晋时，甚至专业的译经师，也在敦煌出现过。

    佛教在敦煌的盛行，却因有以下原因。首先是十六国时期，河西成为民族纷争之所，敦煌人陷入水深火热之中，在无法摆脱现实苦难的情况下，只好通过佛教寻求精神慰藉。统治者无法找到一种可以使征服者与被征服者心理认同的方法，也只好求助佛教。以这样一缕虚幻的圣光，引导在黑暗中摸索的大众；再有，在丝绸之路上穿行的商人，因时时有"死亡之海"威胁，受强盗出没的骚扰，进出阳关大道的人们，有佛的坚定信仰，而勇于面对从长安至地中海漫漫丝路长途的难辛。

    由于丝绸之路，不断带来西方文化的精髓，中国文化与印度、希腊、波斯、阿拉伯等古代西方文化，不断融合催生，遂诞生了敦煌艺术。

    莫高窟第２７５窟交脚弥勒衣褶，凸出部分如一根圆绳子，与展开的长袍连接处有清晰的轮廓线，类似阿富汗巴米扬大佛。也与印度马拉图的笈多文化风格的佛像有密切联系。这足以说明，敦煌石窟的开凿，与印度、中亚文化输入中国有关，更与丝绸之路承担文化交流的历史使命，密不可分。

    在参观精美绝伦的敦煌石窟时，令我不时想起被毁的巴米扬大佛。虽然经世界各国人士呼吁和抗议，但浓缩历史、记录文化、传播宗教的大佛，仍被一意孤行的阿富汗塔利班当局轰然炸毁。

    联想近代中国，清末至民国初年，朝政腐败、经济衰弱、官员颟顸，国计民生难题尚未得到解决，饿殍载道，孤寡未能抚恤的社会，何来有精力和金钱来给学者研究学问，翻阅经书。以致敦煌极为珍贵的文物，就有２万多卷写经卷和大批佛像、绢画，流落海外，给中国近代史刻上极为深重的伤痕。

    一个国家，若不富强，手中再有好宝贝，也难长期珍保；一个民族，若不自强，不仅现有文明将年复一年，逐渐萎缩，就连在宇宙生存的权利，也将悄然失去。

    但愿，敦煌留给中国的教训，不只是文物瑰宝的遗失流散！