位于渝中区东水门的湖广会馆，今日在禹王宫前举行开馆仪式，明日起向公众试开放，开馆仪式由重庆市人民政府主办，仪式主题为：重庆记忆历史文脉。参加开馆仪式的嘉宾有国家有关部委领导、有关移民省市领导，市、区有关领导，外国友人，文物捐赠者代表，商会代表等约260人。

    修复后的湖广会馆主要由5个部分组成，包括由湖广会馆牌楼厢房改造的移民博物馆、重现原貌的禹王宫（也就是湖广会馆）、广东公所、齐安公所和部分新建仿古建筑，修复后的建筑面积共7634平方米。

    移民博物馆

    展出数百件移民生活用品

    一个浙江雕花人物花轿，高近2米，表面雕刻有25个人物，每块木板都是由一组完整的画面组成，包括“麒麟送子”、“五子登科”以及“连生贵子”等典故的浮雕，四方的棱角处，还刻有四句诗，分别是“霓裳裁月归”“云锦天孙织”“林茂鸟同栖”“云锦织儿孙”。这是移民博物馆展出的数百件移民的生活用品之一。

    移民博物馆由原湖广会馆的庙门改建而成，是我国首个移民专题博物馆。

    在移民博物馆里，可以了解清代以前巴蜀地区重大的移民事件，以及“湖广填四川”入蜀路线。重庆是“湖广”移民进入巴蜀定居、繁衍、创业的前沿地域，也是移民再次向巴蜀全境扩散或“二次移民”的中转站。

    推荐看点：移民用品：陕西带篷马车，木质的轱辘，木质的蓬，你可以联想到古代人迁徙的车马劳顿；前后带手柄的木斗、长达2米的木杆秤，依稀可以看出农业繁荣的景象……

    禹王宫

    动感飞檐体现重庆人豪爽

    禹王宫大殿　记者　李文彬　摄

    步入湖广会馆后，禹王宫庙门即占据了所有的视野。禹王宫中，气宇轩昂的大禹单手持槊，眉心微锁，直直地盯着东水门外那条奔流了千年的长江。

    中国古代建筑多是地平式的四合院结构，而禹王宫顺山而建，结合重庆的山形地貌，节节攀高，堪称建筑与山地地形相结合的典范。而禹王宫中近20米高的封火墙则是会馆的另一大特色。

    粗大的梁柱、三重挑高的飞檐以及房檐下精细的陡孔，在一般的会馆建筑中都是不常见的，“禹王宫的飞檐，飞起来的那个地方飞得特别大，动感特别强。和北方建筑都不太一样，翘得很高，就像重庆人豪爽的性格。”重庆大学建筑学院院长张兴国称。

    出大殿拾阶而上，便来到禹王宫的大戏台，出大戏台左侧石门，入“奎壁之府”，又一吊脚戏楼呈现于眼前。据市历史文化名城保护专委会秘书长吴涛介绍，原来禹王宫系复合而建的会馆，省馆中套着州馆、县馆，馆中套馆，一个馆内多个戏台也就不难解释了。

    推荐看点：青铜铸造的大禹王铜像高5米、宽2.34米，即使铜像中空也重达2吨。气宇轩昂的大禹单手持槊，左手扶膝，眉心微锁。由于铜像体积太大，安装时只能将其从中对破为两半，完成后再用氧焰将其连接起来。

    广东公所

    戏台藻井可吸收声音再放大

    禹王宫左侧的庭院，镶嵌在封2火墙上的大门上方，一块整石雕凿着“广东公所”四个大字，五条透雕的游龙围绕其边。

    正门门楣上篆刻着“南岭观瞻”，意为广东籍。而两侧门分别题刻“岳峙”和“川渟”，在古书中“岳峙”意为高山耸立，“川渟”意为江流积聚，暗寓俞伯牙与钟子期高山流水朋友相聚的深意，诠释着会馆联结乡谊的性质。

    走过牌门，站在公所内院坝上，环顾四周发现会馆原是个大戏楼，四合院结构。吊脚戏楼靠近牌门一边，与之相距10余米的看厅分上下两厅，两侧厢楼亦可作看台。戏曲上演时，300余人可共同看戏，属湖广会馆群中最大的一戏楼。

    上到戏台，仰望台顶层层升高，称作叠涩八角藻井。据说这藻井可将声音吸收，再放大出来，台上的乐调可翻过高耸的封火墙，飘至江上。

    戏台栏板、看厅卷棚檐口，雕花都以戏曲故事为主，成段、成组，涉及许多经典戏目。檐口四撑拱镂空戏雕讲述着《封神榜》戏曲故事，栏板则上演着《三国演义》。

    推荐看点：八角藻井，在戏楼不仅起装饰作用还有扩音器的效果。藻井这一中原古代宫殿建筑构件的运用，不但成为客家人继承和延续中原文化的见证，而且作为独立构件，其内涵实际上已融入了中国道教中的“八卦太极图”。

    匾额博物馆

    一块匾额就是一个动人故事

    匾额博物馆　本报记者　李文彬　摄

    位于禹王宫大殿右侧的厢房，门匾为“瀚匾林”，房内挂满了各式各样的匾额。其中最古老的一块匾出自明宣德年间，距今已有576年历史，用木中黄金———乌木制成的匾上刻着“锦绣腾辉”四个金字。

    一块“二天”字匾让人费解，原来是病人感激医生医术高超，让他重获生命，喻为“二天”。

    展出的69块匾额，是从重庆著名中医师刘少林先生及其子刘光瑞先生，二十余年潜心收集的300多块匾额中精选出来的。按内容分为“褒绩、励学、题居、宏商、祝寿”5类。刘光瑞先生称，每一块匾额都曾是一个动人的故事，展现着一个美丽的历史片断。

    推荐看点：“节孝”匾额。写于民国初年，这是一块由儿子赠与母亲的木匾，相传一女子婚后不久丧夫，独自一人含辛茹苦地将儿子拉扯大。儿子后来做了四川一个县的县长，专门制做了这一块乌木匾赠与母亲。

    齐安公所

    大门朝向移民家乡

    齐安公所位于广东公所下方，原是湖北黄州州府会馆。由于南齐年间曾设黄州为齐安郡，因此又得名“齐安公所”。

    齐安公所整个建筑最符合中国古代建筑结构，布局依中轴线排列，由下往上是戏楼、天井、两厅、进厅、大殿，两侧为附属建筑。在重庆湖广会馆建筑群里保存得最为完好，建筑规模仅次于禹王宫。

    但有趣的是，严格按中轴对称的齐安公所，大门却开在了戏楼看台左侧的墙身上，并且石筑的大门还有点斜，与墙体大约成15度角。古代工匠在动工前，一定用罗盘测量过，移动后的大门朝向正东，也就是移民的家乡———黄州。

    大门内侧是整个湖广会馆建筑群中最精美的戏楼。三进看台位于两米多高的石台上，台前有石雕护栏。看厅左右与戏楼紧连，是两层看厢楼房。绕两厢的楼栏板，尽是精湛的木雕，演绎了二十四孝历史故事，如春秋时的“仲由为父负米”，东汉的“董永卖身葬父”等。

    戏台两侧的撑拱，镂空雕着龙凤，但却颠覆了龙为至尊的传统，金凤在上，巨龙居下。那是因为楚人自古以凤为图腾，虽远离故土、迁徙上万里，但对祖先的崇尚仍留于移民的心中。台前的栏板上的两幅雕花，也映出移民身在重庆，心系黄州的乡情。左边一幅，雕刻着重庆城楼及错落有致的山城民居，城门上刻出“熏风门”三字。

    为展示当年会馆生活，齐安公所中用真人大小的蜡像，复原了“襄义举”“联嘉会”以及“笃乡情”3个场景。

    推荐看点：戏楼厢楼栏板上雕刻着“二十四孝”图；见证宋代抗元史的“熏风门”雕塑。

    资料链接

    湖广填四川

    “湖广”一词，最早是指元代设立的“湖广行省”，相当于湘、鄂、桂及粤黔部分地区，元末明初，因连年战乱，湖广一带田园荒芜，人口减少，明朝政府将江西等省民众迁徙至湖广地区，允许其“插旗占地”，明末清初，历经战乱的四川荒凉凋敝，地旷人稀，清政府鼓励外省人入川垦荒，这就是广泛流传于巴蜀地区“江西填湖广，湖广填四川”民谣的历史背景。湖广填四川只是一种流行说法，实际上还有大量移民来自陕、晋、鲁、豫等省。

    随明末清初的移民潮，巴蜀大地上的会馆遍及移民所到的城镇乡野。据不完全统计有1400处，仅重庆就达334处。而聚集在重庆老城下半城的“八省会馆”是众会馆中最为著名的。

    在200多年的历史变迁里，“八省会馆”中的“江西会馆”、“云贵会馆”等已成残垣断壁，而“湖广会馆”、“广东公所”和“齐安公所”经保护性抢救修复，得以保存下来，成为目前我国城市中最大的移民会馆建筑群。

    湖广会馆

    湖广会馆始建于清康熙年间，从乾隆到光绪经历几个朝代，不断扩建、改建。1999年，由意大利政府资助的世界银行项目———“重庆文化遗产总体战略发展规划”，将湖广会馆纳入其中。2003年12月，投资1亿元的湖广会馆的修复工程正式启动。

    记者　向聪　杜玉飞　采写